මේ හැකියාවන් කොහේ ගියාද ? Where all these talents Gone ?

බොහෝ රාජකාරි දිනවල මා උදෑසන ආහාරය ගන්නේ කඩෙයෙනි. දිවා අහාරය ලෙස බත් පාර්සලයක් නිවසින් ලැබුණත්, උදෑසනට යමක් ඔතා ගන්නට තරම් කාල වෙලාවක් අපට නැත. එනිසා බොහෝ දිනවල මා උදේ කාර්යාලයට පැමිණි පසු අසල කඩයකට ගොඩ වන්නේ බත් ටිකක් බඩට දා ගැනීමටය. මේ යන අතර වාරයේදී මා බොහෝ දේ නිරීක්ෂණය කරන්නට පුරුදු වුයේ නිරායාසයෙනි. කිසිදා බිම බලාගෙන ගමන් කිරීම මගේ පුරුද්ද නොවේ. එහෙමත් දවසක කල්පනාවකට වැටී ගමන් ගනිමි. එහෙත් බොහෝ විට පාරේ වම් පැත්තෙන් යන්නේ, කාර්යාලයද එකී කඩයද ඇත්තේ වම්පස වීම නිසාය. එනිසා සැලකිලිමත් වීම අනිවාර්ය වේ. බස් හෝල්ට් එකක් පමණ දුර ගෙවා ගමන් ගන්නා මේ ගමන විටෙක භයානකය. ඒ පාර පටු තැනක වේගයෙන් ගමන් ගන්නා මග මරුවන්ට ගොදුරු වීමේ හැකියාවක් පවතින බැවිනි. එහෙත් ආහාරය ගෙන ආපසු පැමිණෙන විට දකුණු පැත්තෙන් එන නිසා යම් සහනයක් තිබේ. 

එවැනි තවත් එක දිනක පාරෙන් අනෙක් පැත්තේ තාප්පයකින් මෙපිටට බෝගන්විලා අත්තක් යොමු කිරීම සඳහා එල්ලා තිබෙන බරක්, මා අතීතයට බොහෝ දුරක් කැඳවාගෙන යන්නට සමත් විය. එම බෝගන්විලා අත්තට බර ලෙස එල්ලා තිබෙන්නේ ගඩොල් භාගයකි. මෙසේ ගඩොල් භාග ලනු වල ගැට ගැසීමට අද නම් සිදු වන්නේ මල ගෙදරක බැනර් එල්ලීමටය. මා ගමෙන් පැමිණ බොහෝ කලක් වන නිසා තවමත් අපේ ගම වල මේවා වෙනවාදැයි නොදනිමි. ඒත් මා කුඩා කාලයේ බොහොම කැමැත්තෙන් බලා සිටින දෙයකි ලනුවක ගැට ගැසූ ගලක් ආධාරයෙන් දෙල් කැඩීම. 

එකල බොහෝ වැඩිහිටියෝ මෙසේ ගඩොල් භාගයක් හෝ කළුගලක් කඹයක ගැට ගසා ගනී. ලණු කැරැල්ලක් පමණ වන ඉතිරි කොටස සීරුවෙන් අකුලා ගන්නේ තම අල්ලත් වැලමිටත් අතර ඔතා ගැනීමෙනි. පසුව මේ කඹ මිටිය එක් අතකටත්, ගල සහිත කඹ කොටස අනෙක්(හුරු) අතටත් ගෙන දෙල් හෝ අඹ ගසක් යට නවතී. මාද ඔවුන් පසුපස යන්නේ මායා බන්ධනයකට හසු වූ ආකාරයටය. එහෙත් අර වැඩිහිටියා මා එම ස්ථානයෙන් තරමක් ඈතට කරන්න වග බලා ගනී. ඊළඟට වට කිහිපයක් තම අත කරකවා ගල සහිත ලණුවට වේගයක් ලබා දෙන්නේ ඔලිම්පික් තරගයක මිටිය විසි කරන ක්‍රීඩකයෙක් වට කිහිපයක් කරකැවී ලබා ගන්නා රිද්මය සිහි ගන්වමිනි. ඊළඟට ඔහු එය වැරෙන් විසි කරන්නේ අඩි විස්සක් හෝ තිහක් පමණ ඉහලින් ඇති දෙල් අත්තකටය. අඩුම වශයෙන් මෙම ලනුව අඩි පනහක් වත් දිගය. ඉන් අනතරුව තමන් බලාපොරොත්තු අත්ත හරහා ගල සහ කඹය ගමන් කලේ නම්, ලණුව බුරුල් දී ගල් කටය පහලට එන්නට සලස්වයි. ඉතාම රසවත් කොටස පටන් ගන්නේ ඉන් පසුවය. අර ලණු කොටස් දෙක අල්ලා ගන්නා ඔහු වේගයෙන් ඉහලට පහලට අදින්නට පටන් ගනී. තවත් මොහොතකින් ඔහුගේ උත්සාහය මල් ඵල ගන්වමින් ගෙඩි කිහිපයක් සහිත දෙල් ඇත්ත බිමට ලඟා වන්නේ මහා හඬක් නිකුත් කරමිනි. 

මේ ක්‍රමය එතරම් සාර්ථක නැත. මන්ද එමගින් මේරු දෙල් ගෙඩි මෙන්ම ලපටි ගෙඩිද බිම වැටෙන නිසාය. නමුත් මා මෙහිදී මතක් කරන්නේ අපගෙන් ගිලිහී යන මේ හැකියාවන් ගැනය. නිතරම ඩිස්කවරි නාලිකාවේ පෙන්වන Man vs Wild වැඩසටහන නරඹන කෙනෙකු හැටියට මෙවැනි හැකියාවන් ඔබ තුල තිබීම වටින්නේ යයි සිතේ. හේතුව ඔබ හදිසියේ කැලයක අතරමං වුවහොත් ගඩා ගෙඩියක් කඩාගෙන කෑමට ඔබට හැකියාව තිබිය යුතු බැවිණි. එලෙසම මා කුඩා කල පොලු ගසා අඹ, වෙරළු කෝන් වැනි ගෙඩි කඩාගෙන කා ඇත්තෙමි. අද දරුවෙකුට මේ හැකියාව තිබේද ? එක් අතකින් මේවා වැදගත් වේද ? ඉස්සර බල්ලෙක් බළලෙක් දුටු විට ගලක් අරන් පහර දෙන්නට අප පුරුදු වූයේ එම සතාට රිදවීමට වඩා, ඉලක්කයට පහර දීමෙන් අප ලද ආශ්වාදය නිසාය. පාසල් ගොස් නිවසට පැමිණ බොහෝ දිනක මා අපේ ගෙදටර මදක් ඈතින් ඇති ලන්දේසි ඇල අසලට යන්නේ එක් විනෝදාංශයක් සපුරා ගන්නටය. ඒ පැතලි හිරිගල් කැබලි ගෙන වතුරට වේගයෙන් පහර දී එය ගෙම්බෙකු ආකාරයෙන් පැන පැන අකාරය බලන්නටය. බොහෝ දිනක මම හොදටම හති වැටෙනකම් මේ ක්‍රීඩාවේ යෙදෙමි. කවුරු හෝ වැඩිහිටියෙක් එලවන තුරු ඇල අසලය. 

කුඩා කල  ප්‍රාණඝාත අකුසල කර්මය නොදන්නා කාලයේ මා ඉස්සෙකු අල්ලා ඇත්තෙමි. එය පසුපස ඇති තාක්ෂණය මා මෙහි ලියා තබන්නේ කිසිවකු ප්‍රාණඝාත අකුසල කර්මයට පෙළඹවීමට නොව, පරම්පරාගතව පැවත ආ, අපත් සමග වැළලී යන මේ දේවල් ගැන නොදන්නා අයගේ දැනුම පිණිසය. අර රෙස්ලින් තරග අතරමැද දමන නිවේදනය සිහිපත් කල යුතුමය. ඒ "Don't Try This at Home" (මේවා ගෙදරදී කරන්න උත්සාහ ගන්න එපා) යන නිවේදනයය.

පින්තූරය ගත්තේ : www.locatetv.com

ඔබ එසේ කළහොත් මටද පවක් අත් වේ යන බිය මා තුල ඇත. ඉරට්ටක් හොඳින් සුද්ද කර ගන්නා අප එහි කෙලවර පණ නැති තැන දක්වාම තබා ගන්නෙමු. ඉන් පසු කරන්නේ නියපොතු ආධාරයෙන් වියලි කෙහෙල් කඳකින් කෙන්දක් ගලවා ගැනීමය. නියපොතු අධාරයෙන්ම එයද පිරිසිදු කර ගෙන, කෙසේ හෝ තනි කෙන්දක් වෙන් කර ගනිමු. ඉන්පසු ඉරට්ටේ පණ නැති කෙළවරෙහි සෙන්ටි මීටර එකක පමණ පුඩුවක් සිටින සේ තබා එහි ඉතිරි කොටසින් හොඳි වෙලා ගැට ගසා ගනිමු. දැන් අපේ උපකරණය සාදා අවසන්. ඊළඟට තිබෙන්නේ ඉස්සාගේ ඇසට මේ පුඩුව දැමීමේ අභියෝගයයි. මගේ මිතුරන් සියල්ල මේ කාරිය ඉතා පහසුවෙන් කරනවා මම දැක ඇත්තෙමි. ඔවුන් එක් අතක් නළල ඉහලින් තබාගෙන වතුරට පුඩුව යොමු කර ආපසු එය ගන්නේ ඉස්සකු සමගය.

පින්තූරය ගත්තේ : www.yachtandboat.com.au

ලන්දේසි ඇළෙහි වතුර ඉතා නොපැහැදිලිය. ඉස්සන් සිටින්නේ ඇල කණ්ඩිය අසලට වන්නටය. මමද ඔවුන් අනුව යමින් ගොස් අඟල් දෙකක පමණ ඉස්සෙකු සිටින තැනක සීරුවෙන් නැවතුනෙමි. මෙයට ඉතාම හොඳින් ඇස් පෙනීම අවශ්‍යම වන අතර, ඇස එම ස්ථානයට හුරු කර ගන්නටද සෑහෙන වෙලාවක් ගත වේ. දැන් ඉස්සා උගේ ඇන්ටෙනා එහෙ මේ කරකවමින් සිටී. මා කෙලෙස හෝ ඔය ඇන්ටෙනා මග හැර එලියට පැන තිබෙන ඉස්සාගේ ඇසට අර පුඩුව දමා කරකැවිය යුතුය. මා උත්සාහ කල වාර ගණන සියයකට වැඩි මිස අඩු නැත. හරියටම පැය දෙකක් පමණ ගිය විට මේ ශිල්පය අල්ලා ගන්නට මට හැකි විය. කිහිප විටක්ම ඉස්සාගේ ඇසට පුඩුව යොමු කලද නියමිත කාල පරාසයකදී එය හිර වන්නට කරකවන්න මා අසමත් විය. තවත් බොහෝ වාරයක් උත්සාහ කර ඉස්සාගේ ඇසට පුඩුව දමා කරකැවීමි. පුදුමයකි මා වට පහක් කරකවූවානම් ඉස්සා වට සිය ගණනක් කරකැවී පුඩුව හොදටම තද කරගෙන ඇත. මා ඉරැට්ට ඉහලට අද ගත්තේ පරිස්සමෙනි. එය රැගෙන මා පෙන්වන විට, අනෙක් අය ඉස්සන් විස්සක් තිහක් අල්ලාගෙන හමාරය. මේ දේවල් වලට මා සහභාගී වන්නේ ගෙදරට හොරෙනි. මේවා දැන ගත්තා නම් මට හොඳ ගුටි සංග්‍රහයක් දෙන්නට ගුරුවරුන් වූ මගේ දෙමව්පියන් පසුබට වන්නේ නැත. මා ඉන් පසුව කිසි දිනක ඉස්සන් අල්ලන මෙහෙයුම් වලට සහභාගී වී නැත. කිසිම දිනක බිලී පිත්තකින් මාළු අල්ලා නැති මුත්, මගේ මිතුරන් ඇමට ගෙන යන පණුවන් මාළුවන්ට පරිත්‍යාග කර ඇත. අපේ ආච්චීට අනුව නම් මාළුන් අහු වෙන්නේ පව් කාරයන්ටය. සමහරවිට එහි සත්‍යයක් තිබෙන්නට පුළුවන.

මේවා වැදි හැකියාවන් යයි කෙනෙකු කියන්න පුළුවන. එහෙත් මේ සියලු දේ අවශ්‍ය වන වෙලාවක් ඇත. ගල් වලින් ගසා කුරුම්බා කඩා ගත් අවස්ථා ද නැත්තේ නොවේ. මගේ පියාගේ පරම්පාරාවේ බොහෝ දෙනෙකුට පොල් ගසකට බඩ ගා ගත හැකිව තිබුණි. එහෙත් මගේ පරම්පාරාවේ බොහෝ දෙනෙකුට එම හැකියාව නැත. ගල් හෝ පොලු ගසා ගෙඩි කඩා ගන්නට මගේ පරම්පරාවට පුළුවන් වුවද, මගේ දරුවන් වන වයසේ අයට මේ හැකියාව නැත. පොල් ගෙඩියක් ලෙලි ගහ ගන්නට හැකි තරුණයන් අද අඩු වෙමින් යයි. ඉස්සර අලුත විවාහ වූ කෙනෙකුට බුලත් විටක් සකසන්නට දෙන බව මා අසා ඇත. කුඩා කල ගිරයෙන් පුවක් සුද්ද කිරීමටද අපට හැකිය. මෙසේ ලියාගෙන ගියහොත් අප කල බොහෝ දේ ලැයිස්තු ගත කල හැක. අද දරුවන්ට ඒවා කල නොහැක, ඔවුන්ට ඒවා අවශ්‍ය වන්නේද නැත. නමුත් ඔබගේ ජංගම දුරකථනය හෝ ටැබ්ලට් පරිඝනකය ඔවුන් අත තැබුවහොත්, ඔවුන් නොදන්නේ කුමක්දැයි ප්‍රශ්න කල හැක ? නමුත් ඒවා පරිහරණයක කරන මොහොතේ දරුවාගේ ශරීරාංග නිශ්චලය. ඔවුන් ටච් ෆෝන් වීරයන්ය. අපගේ දරුවන් යන්නේ හරි පාරේද ? නැතිනම් වැරදි පාරේද ? මෙය උගතෝකෝටික ගැටලුවකි.

______________________________________________

අද ප්‍රශ්නය : නාවල අන්නාසි, කෝට්ටේ දොඩම්, මීගමු අළුවා වැනි පැරණි කියමන් වල එන ඒ ඒ පළාත් ප්‍රසිද්ධ ආහාර ඇත. බෙන්තර එලෙස ප්‍රසිද්ධ වුයේ කුමක් සඳහාද ?