Saturday, June 16, 2018

පාපන්දු ගැන කථා නොකරම බෑ ......

2018 පාපන්දු ලෝක කුසලානය මේ වනවිට ආරම්භ වී තිබෙනවා.1982 ඉඳන් මේ දක්වා මේ ලෝක කුසලාන තරගාවලි වල තරග වලින් වැඩි හරියක්මා නරඹා තිබෙනවා. මගේ කාළ සටහනත් එක්ක මෙවර තරගාවලියට මගේ තියෙන්නේ අඩු උනන්දුවක් කියළා මටම හිතෙනවා. වෙනද එය ඇරඹෙන්න කළින් විවිධ පුවත්පත් වල අය තීරු ලිපි සියල්ල කියවන්නේ පුදුම කෑදර කමකින්. පසුගිය ලෝක කුසලානය වෙලාවේ මම ඉන් පෙර පැවති තරගාවලි වලදී භාවිතා කරපු පාපන්දුව, සුරතලා, සහ තාක්ෂණය වගේ දේවල් ගැන ලිපි මාලාවක් ලියන්න යෙදුනා. නමුත් මෙවර ඒ සඳහා අවශ්‍ය කාළය හෝ විවේක මානසික තත්වයක් මට නැහැ. නමුත් මේක අත අරින්නත් බෑ. 

මුලින්ම පාපන්දුව ගැන මම තියපු මෙන්න මේ සටහන වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න කැමතියි. මේ ටික නැවතත් මෙතන ලියන්න ඕනේ නැහැනේ, අවශ්‍ය කෙනෙක් ඉන්නවා නම් ඒ ලිපි දෙක කියවලා දැනුමක් ගන්න. ඉන් පස්සේ අලුතෙන් මෙතැනට එකතු වෙන්නේ මෙවර රුසියාවේ පැවැත්වෙන ලෝක කුසලානය වෙනුවෙන් නිර්මාණය වුණු පාපන්දුව ගැන පුංචි සටහනක්. 

1970 සිට මේ දක්වා ලෝක කුසලාන තරගාවලි සඳහා පන්දුව නිර්මාණය සහ නිල සැපයුම්කරු වෙන්නේ සුප්‍රසිද්ධ ක්‍රීඩා භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයෙකු වන ඇඩිඩාස් සමාගම. ඔවුන් ෆිෆා හී සහකාරක සමාගමක් වශයෙන්ද හඳුන්වා දෙන්න පුළුවන්. ඒ මේ දෙගොල්ලන්ගේ සම්බන්ධතාව 1970 සිට මේ දක්වා පවතින නිසා. ඒ නැතත් පවුන් සත්කාරක සමාගමක් ලෙස ෆිෆා නම් කර තිබෙනවා. ඔවුන් නිෂ්පාදනය කරන මේ විශේෂිත පාපන්දුවට විශේෂිත නමක් එකතු කරන්නත් ඇඩිඩාස් ආයතනය අමතක කරන්නේ නෑ. ඒ සඳහා විශාල පසුබිම් කතාවක් බොහෝවිට තිබෙනවා. නමුත් මෙවර පාපන්දුවත් ඔවුන් නම් කරන්නේ ඔවුන් මුළින් නිර්මාණය කළ ටෙල්ස්ටා නාමයෙන්ම වීම විශේෂයක්. මෙවර නිල පාපන්දුව ඔවුන් නම් කරන්නේ ටෙල්ස්ටා 2018 යනුවෙන්. 

මෙම පාපන්දු නිර්මානයේදී ඔවුන් විවිධ පර්යේෂණ වල නිරත වෙනවා.පසුගිය අවස්ථාවල විවිධ අමුද්‍රව්‍ය භාවිතා කරමින් පන්දුව තෙතමනය නිසා බර වැඩි වීම, වේගයෙන්ගුවනේ පා වීම, ඉපිල්ලීම වැනි කාරණා වෙනුවෙන් විවිධ පර්යේෂණ වල යෙදෙමින්, එය ක්‍රීඩාවට වඩාත් යෝග්‍ය වන ලෙසට නිර්මාණය කරන්න ඔවුන් සමත් වුණා. මෙවර තරගාවලියේදී ඔවුන්ගේ විශේෂ අවධානය යොමු වූ කාරණය වුණේ, ගුවනේ ගමන් ගනිත්දී එය පහත් වීම්. ඒ ගැන විශේෂ සැලකිල්ලක් යොමු කළ ඇඩිඩාස් පර්යේෂකයෝ මෙවර එම කදිම ජය ගන්න සමත් වුණා. නමුත් මේ පන්දුව ග්‍රහණයට අපහසු, එමෙන්ම දිගුදුර පහරවල් වලින් ගෝල් අත්පත් කරගන්නා පන්දුවක් බවට, ලෝක පූජිත ගෝල් රකින්නන් කිහිප දෙනෙකුම අනාවැකි ඵල කර තිබෙනවා. එහෙත් මේ වනවිට ලෝක කුසලානය ආරම්භ වී ඇති බැවින්, ඒ සඳහා කළහැකි දෙයක් නැති බව ඔවුන්ම පවසා තිබෙනවා.  

විශේෂයෙන්ම ක්‍රිස්ටියානෝ රොනල්ඩෝ විසින් එල්ල කරන "නකල් බෝල්" හෝ ගුවනේ ගමන්මග අනුමාණ නොකලහැකි ආකාරයෙන් ගමන් ගැනීම වලකන්න, ඇඩිඩාස් පර්යේෂකයන් ඩොලර් මිලියන ගණනාවක් වැය කරමින් පර්යේෂණ සිදු කොට තිබෙනවා. මේ "නකල්" සංකල්පය පාපන්දුවට ලැබෙන්නේ බේස් බෝල් ක්‍රීඩාවෙන්. එහිදී පන්දුව දඟ කැවීමෙන් හෝ එසේ නොකිරීමෙන් එහි ගමන්මග අනුමාණ නොකලහැකි ලෙස යැවීම බේස්බෝල් පන්දු විසි කරන්නන් කාළයක පාටක් සිදු කරන දෙයක්. පසුව මෙය පාපන්දුවට පහර දෙන අවස්ථාවේ යොදා ගැනීමෙන් එහි ගමන් මග වක්‍ර කිරීමට හෝ එසේ නොකිරීමෙන් පතුරමක ගමන්මග ආකාරයෙන් යැවීමට පාපන්දු දක්ෂයින් සමත් වුණා. වසර කිහිපයකට පෙර තිරගත් වූ "බෙන්ඩ් ඉට් ලයික් බෙකම්" චිත්‍රපටය පසුබිම් වන්නේත් මෙවැනි හැකියාවක් ඇති ඉන්දියානු යුවතියකගේ ජීවිත කතාව වටා. 

හොඳයි පාපන්දුව ගැන එපමණයි, තරගාවලිය, අනාවැකි, සුරතලුන් සහ කණ්ඩායම් ගැන කාළය තිබෙන ආකාරයෙන් සටහන් කිහිපයක් තබන්න ඉදිරියේදී බලාපොරොත්තු වෙනවා. දිගු කාලයක් පැවති බ්ලොග් විරාමය අවසන් කර මේ පුංචි සටහන තබන්න මා දිරිමත් කළේ පාපන්දු ලෝක කුසලානය බව මතක් කරන්න ඕනේ.

Monday, March 26, 2018

අවුකනට එහා පිළිමේ ......

අවුකන ප්‍රතිමාව ඉතාමත් සොඳුරු නිර්මාණයක් විදියට තමයි ඒ පිලිබඳ විසේසඥයින් සහ බෞද්ධ ජනතාව සලකන්නේ. එතැනට ගිය කෙනෙක් විශ්මයෙන් ඒ දෙස බලා සිටිනු හැර වෙන කුමක් කරන්නද ? මේ අත්දැකීම මමත් වින්දා. මගේ මුහුණු පොතේ ඒ පින්තූර බෙදා ගත්තා වගේ මතකයි. ඒත් ආපසු ගොස් ඒ පින්තූර හොයාගෙන එනවාට වඩා හොඳයි ගූගල් දේවියන්ගෙන් පින්තූර දෙකක් ඉල්ලා ගන්න එක. මොකද ෆේස්බුක් කියන්නේ සූදුවක්. මම මගේ මුහුණු පොතේ ඒකට ස්ලෝගන් එකකුත් තැබුවා "පහළට යන ගමන්" කියළා. ගියොත් කරන්නේ ඕන දේ නෙවෙයි. ඒ වගේමයි ඔබගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය, කාට හරි කෝල් එකක් ගන්න ෆෝන් එක ගත්තොත් වට්ස් ඇප්, වයිබ්ර්, ෆේස්බුක්, ඉමෝ ටික බලලා ඉවර වුණාම ගිය දේ මතක නැති වෙනවා. තව ඩින්ගෙන් ලියන්න ආව දේත් මට අමතක වෙනවා. 

ඉතිං මගේ කතාව අවුකන ගැන නෙවෙයි. අවුකන ගැන බොහේ දෙනෙක් බොහෝ දේ කථා කරලා තියෙනවා.මම කියන්න යන්නේ එයාගේ සහෝදරයා හදපු දෙවෙනි පිළිමේ ගැන. ඒ ගැනත් මම දන්නේ බොහොම පුංචි විස්තරයක්.  නොදන්නා අයට දැන ගන්න ඒ කතාව කෙටියෙන් කියන්නම්. අයියා මලෝ දෙන්නෙක් තමයි මේ විදියට හූවක දුරින් පිළිම හදන්න පටන් අරන් තියෙන්නේ. කුමක් හෝ තරගයක් තිබුණාම කෙනෙක් ජය ගන්නවා, කෙනෙක් පරදිනවා. ඉතිං මේ තරගයේ මුලික කොන්දේසියක් තමයි, කලින් ඉවර වුණ කෙනා හුවක් තියලා තමන්ගේ ජයග්‍රහණය සමරනවා කියන එක. එතකොට අනිකා දන්නවා තමන් පරාදයි කියළා. නමුත් ඒ කොන්දේසි වල නෑ දෙවෙනියා මගින් වැඩේ අල්ලලා දානවා කියළා. එහෙනං කොහොමද වැඩේ මග හිටියේ? දැන් කාලේ ප්‍රොජෙක්ට් වලට වගේ සල්ලි ඉවර වෙලා වැඩේ මග අැණ හිටියද ? නෑ. දෙවෙනියා තමන්ට ඇති වෙච්ච ශෝකෙට පපුව පැලිලා මැරුණා. ඔය පපුව පැලුනා කිව්වට මම හිතන්නේ හාර්ට් කේස් එකක් තමයි හැදිලා ඇත්තේ. ඒ කාලේ චෙකප් දාන්නේ නැති නිසා පලවෙනි ස්ට්‍රෝක් එකෙන්ම කම්බස්. නැතිනම් ඒසා පින් කන්දරාවක් කරපු කෙනෙකුට ඒ වගේ ඉරණමක් අත් වෙයිද ?
පින්තූරය ගත්තේ : www.amazinglanka.com
මේක රැස්වෙහෙර කියළා මතක් වුණේ ගූගල් සර්ච් කළාම ආපු පින්තූරේකතාව කියෙව්වම

මට මේ නිධාන කතාව යලිත් මතකයට ආවේ අද හිතට  වද දීපු සිංදුවක් අහන්න ගිහිං ඔබේ නලයේ නොහොත් යූටියුබ් එකෙන් ඒකෙ වචන ටික දැක්කම. අපි බොහෝ ගීත වල මුල් කොටස පමණක් දන්න නිසා, ඒ කොටසේ ලස්සන විතරක් රස විඳින්න පුරුදු වෙලා ඉන්නවා. මේ වගේ සම්පූර්ණ ගීතය ලිරික්ස් එක්ක අහපු වෙලාවට තමයි, තේරුම හෝ නිධාන කතාව හොයාගෙන යන්න හිතෙන්නේ. වැඩේ තියෙන්නේ මේ ගීතේ මැද කොටස් කොහොම කිවුවද කියලත් හිතෙනවා. නමුත් මේ ගීතයේ පළමු කොටස(මම මේවට කියන ටෙක්නිකල් නේම්ස් දන්නේ නෑ, අර අන්තරා කොටසද මොකක්ද ), ඉතාම භාව පූර්ණව ගායනා කරන්න මටත් පුළුවන් ඒ වුණාට මැද කොටස් දෙක කියන්න නම් සක්කරයාගේ පුතා වයිමටත් බෑ කියලයි මට හිතෙන්නේ. මට සිංදුවක් නැගලා ගියොත් ඒක කට පාඩම් වෙනකං අහන සිරිතක් මගේ තියෙනවා. අන්න ඒ අමාරුව නිසා තමයි මේ අමාරුවේ වැටුණේ. ඒ නිසා තමයි මේ පොස්ට් එක වැටෙන්නෙත්. සමහරවිට මේකේ රචකයා මගෙත් එක්ක අමනාප වෙන්නත් පුළුවන්. නමුත් ඔහු ලියපු නිසදැසක් වෙන්න ඇති කියළා තමයි මට හිතෙන්නේ. මේකෙන් කියවෙන්නේ ඉතාම සරල ආදරයක් ගැන වෙන්න ඕනේ. නමුත් කියන ගායකයාව මේ වගේ අමාරුවේ දාන්න සින්දු ලියන එකනම් ...

මෙන්න ගීතය යූ ටියුබ් සබැඳියාව

තවත් ඇද - ඇද ඉන්නේ නැතිව සිංදුව මොකක්ද කියළා කියන්නම්. මාසේ අන්තිම දවස් නිසා වීඩියෝව දන්නේ නැතිව ඉන්නම්.
කවියක් වගේ විඳිනවා
පවනක් වගේ දැනෙනවා
මුහුදක් වගේ කැළඹිලා
සුළඟක් වගේ ආදරේ ......//
සුමුදුයි වදන්
අරුතක් නැතත්
බොළඳයි ඔවුන්
සොඳුරුයි හැඟුම්......//
කවියක් වගේ ......
 කඳුලුත් පිරෙයි
හසරැල් ගලයි
ඉවසුම් නොදෙයි
සොඳුරුයි හැඟුම් ......//
මම සංගීත විචාරකයෙක් නම් නෙවෙයි. ඒ වුණත් මම හොඳ රසිකයෙක්(මේ වාක්‍යයේ බ්ලොග් කාරයෝ දෙන්නෙක් ගැන කියවුණා. කෙනෙක් නම් අප අතරින් සමු ගත්තා. අනිකා ගැන කිසිම හා-හූවක් නෑ). ඒ නිසාද මන්දා මම පුරුදු වෙලා තියෙන්නේ එක ගීතෙක එක රිදම් එකක් තියෙන ඒවා අහන්න. මෙහෙම නැති ඒවාත් තියෙනවා. මල් පිපෙයි - දෙනෙත් ඇරෙයි කියන අඹ යහළුවෝ ගීතය ඒ වගේ එකක්. නමුත් එක බටහිර ආරේ තනුවක් බවයි මගේ විශ්වාසෙ. බටහිර ගීත නම් අනිවාර්යයෙන් රිදම් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක යනවා. මට හිතුණා මේක රී-මේක් එකක් කළොත් හරි යයි කියළා. ලිරික්ස් එහෙම හදනවට කියන්නේ රී මේක්  නෙවෙන වග  මම දන්නවා. නමුත් ඒ කර්තව්‍යයට කියන්නේ මොකක්ද කියළා මම දන්නේ නෑ.මොකද මේක මගේ ඉන්ඩස්ට්‍රි එක නෙවෙන හින්දා. නමුත් මම ගීත දෙකක් ලිවුවා. ඒවා තවතමත් මගේ ගාව තියෙනවා. එකක් ගායකයා හොඳටම කැමති වුණ එකක්. නමුත් දැන් ලංකාවේ ගීත කෙරෙන්නේ මාෆියා ක්‍රමයකට නිසා ඒවා ලත් තැනම ලොප් වුණා. මේ ගැන මට දයානන්ද රත්නායක අපේ සහෝදර බ්ලොග් කරුගෙන් හරි ඉයන් ලින්තොටගෙන් වත් උපදෙසක් ගන්න බැරි වුණා. මොකද මම එක ගීතයක් ලිවුවේ අපේ රටේ හොදටම ප්‍රසිද්ධ වුණු එක්තරා ගායකයෙකුගේ රිදම් එකට හරි යන්න. කොටින්ම මම ගීතය ලියද්දී හම් කළේ එයාගේ රිදම් එකට. ඒ නමුත් මම මේ ගීතය තවත් දෙදෙනෙකුගේ මිතුරන්ට යොමු කළා. දෙවෙනි මිතුරා තමයි මට හරි කතාව කිව්වේ. 
අයියේ, දැන් ලංකාවේ සිංදු හදන්නේ ඉස්සර ක්‍රමයට නෙවෙයි. කෙනෙක්  ලියපු සිංදුවක්, සංගීතය කරන කෙනා සංගීතය දාලා, ගායකයා කිව්වේ ඉස්සර. දැන් මේවා සල්ලි වලට ගන්න කොම්පැණි ඉන්නවා. එයාලා ගායකයාට අතට ලක්ෂ දෙකක් විතර දෙනවා. ඉන් පස්සේ ලියපු කෙනාට සිංදුවේ අයිතියක් නැති ගානයි. ඔය නිසා දැන් ගායකයොත් සින්දු කරන්නේ කොම්පැණි ක්‍රමේට. මොකද පාඩුවක් නෑනේ.
 ඔන්න කතන්දරේ. මම ගායකයාගේ නම කියන්නේ නැත්තේ එයා බොහොම කාරුණික පුද්ගලයෙක්. ඒ වගේම නොපැකිලිව මගේ ගීතය බලලා, ඒකෙ එක කොටසක් වෙනස් කරන්නත් මගෙන් ඉල්ලුවා. මම ඒ ටිකත් කළා. එයා එක වැඩසටහනක කිවුවා, දැන් කියන්න තරම් හොඳ ගීත ලියවෙන්නේ නෑ කියලා. මෙයා කිවුවේ සුභාවිත ගීත ලියවෙන්නේ නෑ කියළා. ඉතිං මම මේ චැලේන්ජ් එක අරගෙන එදාම එයාට මේ ගීතය වයිබර් කළා. අන්තිමට වැඩේ නොකෙරෙන තැනට ආවම, මමත් නිහඬ වුණා. මොකද මේක මගේ ඉන්ඩස්ට්‍රි එක නොවෙන නිසා. හැබැයි මම මේක කවුරු හරි ලවුවා කියවනවා. මොකද මට මේකට සල්ලි වියදම් කරන්නත් උවමනා නෑ. ඒ වුණාට මේක ගීතයක් කරන්න තියෙන ආශාව අත හරින්නෙත් නෑ.  

දැන් අපි අවුකන කතාවට ආපහු එමු. මට මේකට මේ  අවුකන  කතාව මාතෘකාව විදියට දාන්න හිතුන කාරණා දෙකක් තියෙනවා. එකක් තමයි මට මේ ගීතේ පේන්නේ  අර  පපුව පැලිලා මැරුණු කෙනා හදපු බුද්ධ ප්‍රතිමාව වගේ. මේක ලියපු කෙනාට අවමන් කරන්න හිතාගෙන ලියපු කතාවක් නෙවෙයි. මේක ලිව්වේ කවුද කියලවත් මම දන්නේ නෑ. හැබැයි මට හොඳටම විශ්වාසයි මේක නිසඳැසක් කියළා. මේ ශයිලිය ඒ ආරේ තියෙන්නේ. එහෙම නෙවෙයි නම් ගැත්තාට අනුකම්පා කරන සේක්වා. වැඩේ තියෙන්නේ මට මේක පෙනෙන්නේ එහමම තමයි. මේක මැද්දට තව වචනේ ගානේ එබුවොත් වැඩේ හරි යනවා. අපි නිකමට හිතමු පළමු (අන්තරා ද මන්දා) කොටසට "අනේ" කියන වචනේ එබුවා කියළා. ඔන්න එතකොට ඒ කොටස ලියවෙනවා මෙහෙම.
සුමුදුයි අනේ වදන්
අරුතක් අනේ නැතත්
බොළඳයි අනේ ඔවුන්
සොඳුරුයි අනේ හැඟුම්......//
මේ විදියට දැම්මම පළවෙනි කොටසේ රචනා ශයිලියටත් ගැලපෙනවා. තේරුමත් වෙනස් වෙන්නේ නෑ. වෙනස් වචන හතරක් දැම්මොත් තේරුම වෙනස් වෙන්න පුළුවන්. වැඩේ දෙල් වෙන්නේ දෙවෙනි කොටසට හරි යන තනි වචනයක් හොයන්න ගියාම. මේ කෑල්ටත් "අනේ" ම දාලා බලමුද ?

 කඳුලුත් අනේ පිරෙයි
හසරැල් අනේ ගලයි
ඉවසුම් අනේ නොදෙයි
සොඳුරුයි අනේ හැඟුම් ......//
මේක ඉතිං බොළඳ ආදරයක් ගැන කියවෙන(මම හිතන විදියට) ගීතයක් නිසා. "අනේ" වෙනුවට "ඔහේ" යෙදුවත් කමක් නෑ. හැබැයි මාතර පැත්තට වෙනම වර්ෂන් එකක් ගහන්න වෙනවා. නැතිනම් වැරදි විදියට තේරුම් ගන්නවා. ආ තවත් බ්ලොග් කාරයෙක්ගේ නමක් මෙතන තියෙනවා. මාතර හසරැල්. මළ කෙලියයි මහරජ කියන්නේ ඕවට තමයි. හසරැල් ඔහේ .... කිව්වම, ඒකා මාව හොයාගෙන එන්නත් බැරි නෑ. උන්නැහේ කොහම හැටි වෙතත් අක්ක නම් මට බොරැල්ලේදී ළඟදී මුණ ගැහුණා. 

මේ මාතෘකාව ගන්න තවත් හේතුවක් තමයි. මාව ලියන්න උනන්දු කරපු ගොඩගම චන්දිමා මගෙන් දවසක් අහපු කතාව. එයාට අනුව "මේ තරම් සියුමැලිද කළුගල්" කියන සුනිල් එදිරිසිංහයන් කියන සමුද්‍ර වෙත්තසිංහ (මතකය නිවැරදි නම්) ලියපු ගීතයත් ඔය වගේ. මගෙන් ඒකට හේතුව එය ඇහුවා. මම කිවුවා එදා ලියපු අය සහ අද ලියන අය අතර ලොකු ගැප් එකක් තියෙනවා කියළා. හැබැයි වැඩේ තියෙන්නේ ඒ ගීතයෙත් තියෙන්නේ මේ රිදම් කේස් එකදෝ කියළා මට දැන් හිතෙනවා. හැබැයි මම චන්දිමාට දුන්නේ වෙනස් පිළිතුරක්. ඒ පලවෙනි කොටසේ තියෙන සුභාවිත ගතිය මැද කොටස් වලදී සරළ ඒ වගේම වාර්තාමය ගතිය නිසා අඩු වෙලා කියළා.

Sunday, March 18, 2018

නිදහස් කුසලානය සහ ලාංකික ප්‍රේක්ෂකයෝ ......

මේ සටහන මුළින්ම තියන්න මම තීරණය කළේ මගේ බ්ලොග් එකේ. නමුත් ධනුෂ්ක ගුණතිලකගේ මුහුණුපොතේ කෙනෙකු මෙම වෙබ් අඩවියේ ලියවුණු සටහනක් වෙත සබැඳියාවක් ලබා දී තිබුණා. ඉතිං මටත් හිතුණා වඩාත් වැඩි දෙනෙක් ලඟා වන තැනක මේ සටහන තබන්න. ඒ නිසා තමයි අද ඔබ මේ සටහන දකින්නේ. නැතිනම් මගේ බ්ලොග් එක වන ඇවිද්ද පය ...... කියවන සුළු දෙනා පමණක් මෙය කියවන්නට ඉඩ තිබුණා.

මෙම තරගාවලියේ තරග කිහිපයක් සඳහා මටත් ආරධානා ලැබුණා. ඒ වායු සමනය කළ වීදුරු කාමරයක් තුළ සිට තරගය නරඹන්න. නමුත් මගේ මාධ්‍ය මිතුරෙකු මා ක්‍රීඩා ලෝලීන් අතරට කැඳවාගෙන ගියේ, වැඩි සතුටක් ඒ ඝෝෂාව තුළ විඳිය හැකි බව පවසමින්. නමුත් මා පුද්ගලිකව කිසිදු ඝෝෂාවක් ප්‍රිය කරන්නේ නැහැ. ඉතිං යුහුසුළුව ඔහු පසුපසින් මමත් වැටුණා. ප්‍රේමදාස ක්‍රීඩාංගනයෙහි ඇති පාරවල් ඔහු අතැඹුලක් මෙන් දනියි. එනිසා ඔහු පසුපස මා ගමන් කළේ එන්ජිමට සවි කළ දුම්රිය මැදිරියක් ලෙසයි.

මේ වනවිටත් තරගයේ ඕවර කිහිපයක් යවා තිබුණා. එම ලකුණු පුවරුව සහ ඒ වනවිට යවමින් තිබුණ පන්දුවාරය දෙස බැලු විට මට පසක් වුයේ මෙය පන්දු යවන්නන් ගේ තනතීරුවක් බවයි. වඩාත්ම දඟ පන්දු යවන්නන්ට උචිත එකක් වේදෝ යන සැකය වඩාත් තහවුරු වුයේ, ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායමේ පන්දු යවන්නන්ගේ නම් දුටු විටයි. ඒ පෙර තරගයේ ක්‍රීඩා කළ සුරංග ලක්මාල් වෙනුවට අමිල අපොන්සු යොදවා තිබූ නිසයි. එය වඩාත් තහවුරු වුයේ, මේ තරගාවලියේ තමන්ගේ පළමු තරගය ක්‍රීඩා කරන, බංග්ලාදේශයේ වඩාත් අත්දැකීම් බහුලම ක්‍රීඩකයා වූ ෂකීබ් අල් හසන් ධනුෂ්ක දවා ගත් මොහොතේදීයි.

අප ඉතා අසරණ අඩියකට මුලින් ඇද දමන්නට නැගී එන බංග්ලාදේශ ක්‍රීඩකයින් සමත් වුවද, සනත් ජයසුරියගේ ක්ලෝන පිටපත ලෙස කවුරුත් සලකන කුසල් ජනිත් සහ තිසර ඔවුන්ගේ ඒ සිහිනය බිඳ දමමින්, තරගකාරී ලකුණු 160ක ඉලක්කයක් බෙන්ගාලි කොටි පැටවුන්ට ලබා දුන්නා. තරගයේ අවසන් මොහොතේ අප උන්නේ රුපවාහිනි තිරයක් ක්‍රියාත්මක වන වෙනත් ස්ථානයක. මෙම තරගය පුරා ඔබ-මොබ ඇවිදිමින් එක්තරා අයුරක නිරීක්ෂණය චාරිකාවක නිරත වූ මාත් මගේ මිතුරන් දෙදෙනාත්, ක්‍රිකට් තරගයක් තුළ තිරය පිටුපස සිදු වන දේ දැක ගත්තා. මට ඒ පිලිබඳ පෙර අත්දැකීම් තිබුනද, මගේ මිතුරු ඉන්දිකට මාධ්‍ය කුටියෙහි අත්දැකීම් තිබුණේ නෑ. මා ඒ වනවිට 2013 "රෙඩ්බුල් කැම්පස් වර්ල්ඩ් කප් " තරගාවලිය පුරා ප්‍රේමදාස ක්‍රීඩාංගනයේ මාධ්‍ය කුටියෙහි අත්දැකීම් ලබා තිබුණා.

අපගේ ඉලක්කය හඹා ගිය බංගලි පිතිකරුවන් බොහෝ දෙනා අසරණ කරමිනි අවසන් තරගය නියෝජනයේ සිහිනය වෙත කෙමෙන් කෙමෙන් -කෙමෙන් ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායම ලඟා වන ලකුණු පහළ වුණා. නමුත් මා නිතරම පැරණි ලකුණු පුවරුව වෙත නෙත් යොමා සිටියා. ඒ ඩක්වර්ත් - ලුවිස් ඉලක්කය සටහන් කරන ස්ථානය දෙස. ඕනෑම ක්‍රිකට් තරගයක ජය කාට හිමිවිය හැකිදැයි මා දැන ගන්නේ, මේ ඉලක්කය දෙස බලා සිටීමෙන්. මා එදෙස බලා සිටින්නට විශේෂ හේතුවක් තිබුණා. ඒ එදින සවස රජයේ වාරණයෙන් නිදහස් වූ ෆේස්බුක් අඩවියේ එදින සවස කාලගුණය ගැන දක්වා තිබූ අනාවැකිය සහ අප ක්‍රීඩාංගනය වෙත ලඟා වත්දී එයට ඉහළින් ඇති අහස ගණ වලාකුළින් වැසී තිබූ නිසා. එය පන්දුව දෝලනය සඳහා වාසියක් විය හැකි බව ක්‍රිකට් විශාරදයන්ගේ මතයයි. නමුත් පෙර දිනයේ විකට්ටුව දෙස බැලු අපගේ විශාරදයින් එය සුපුරුදු මන්දගාමී තනතීරුවක් ලෙස සිතන්නට ඇති. එය පිතිකරුවන්ට වඩාත් යෝග්‍ය තනතීරුවක් බවත්, ශ්‍රී ලංකා කණ්ඩායම ලකුණු 25-30 අඩුවෙන් ලබාගත් බවත්, තරගය අවසානයේ මාධ්‍ය ඇමතු තිසර පෙරේරා පැවසුවා. එය යම් ආකාරයක සත්‍යයක්. අපගේ පළමු කඩුලු පහම ලකුණු 41කට පූජා කර තිබු අවස්ථාවක ප්‍රේක්ෂකයෙකු වූ මා සිතා ගත්තේ, මෙය වඩාත් පන්දු යවන්නන්ට යෝග්‍ය තනතීරුවක් බවයි. ඒ මොහොතේ අප ලකුණු සීයක් ලබා ගතහොත් ඇති යයි මා මිතුරා සමග පැවසුවා.

මගේ මතකය නිවැරදි නම් බංගලිදේශ ඉනිමේ දොළොස් වන ඕවරය ක්‍රියාත්මක වන මොහොතේ, සුදු ටීෂර්ට් කරුවන් පිරිසක් ක්‍රීඩාගාරය දෙසට දිවගෙන එනු දුටුවා. ඒ ක්‍රීඩාංගනයේ සේවකයින් බව පසුව වැටහුණා. ඔවුන් දිව ආවේ හදිසි වැසි පතිත වීමකදී තණතිල්ල ආවරණය කිරීමේ අරමුණින්. මාලිගාවත්ත අන්තයේ ඇති විදුලි ආලෝක පුවරුව දෙසින් ඒ වනවිටත් මල් තුහිනයක ලකුණු පැහැදිලිව පෙනුණා. මා නැවතත් ලකුණු පුවරුව දෙස බැලුවා, ලබා ගත යුතු ලකුණු ගණන 82 ක් එහි සටහන් වී තිබුණා. ඒ කඩුලු දෙකක් දැවී ඇති මොහොතක. නමුත් ඒ වනවිට බංග්ලාදේශ පිතිකරුවන් ලකුණු දෙකක් ඉදිරියෙන් සිටියා. ඒ මොහොතේ තරගය අත් හිටවුවා නම් අවසන් තරගය සඳහා යන්නේද බන්ගලින්. ඔවුන් ඒ පිලිබඳ අවධානයකින් සිටිනා බව පසක් වුවත්, තුන් වන කඩුල්ල ඒ මොහොතේ දැවී ගියේ මගේ සිතට අස්වැසිල්ලක් එක් කරමින්. මන්ද දැවී යන හැම කඩුල්ලක් සඳහාම මේ ඉලක්කය ඉහළ අගයන් වෙත පියඹා යන නිසා. එයින් පසු එකින් එක කඩුලු වැටෙන විට අදනම් වාසිය අපට යයි අප කථා වූ වාර ගණන මතක නැත. ඒ තරමටම එහි වූ අයගෙන් බහුතරයකට ඕනෑ වී තිබුණේ ඒ ප්‍රතිඵලය දකින්නයි.

අප මේ තරගය නැරඹුවේ බී කොටසේ ඉහළ මාලයේ සිටයි. එයට තරග කදිමට දිස් වන තැනක්.  එය පිහිටා තිබුණේ බංගලිදේශ ක්‍රීඩාගාරයට මදක් ඔබ්බෙන්. තරගයේ අවසන් භාගය තීරණාත්මක මෙන්ම, මතභේදාත්මක එකක් බවට පරිවර්තනය වී තිබුණා. ඒ වනවිට තරගයක් අතරමැද නවතිනවා හෝ තාවකාලිකව නවතිනවා මා දැක තිබුණේ 1996 ලෝක කුසලානය සහ ඔස්ට්‍රේලියාවේදී මුරලි පන්දුව දමා ගසන බවට චෝදනා කළ දිනයේදීයි. තවත් ආසන්න අවස්ථා කිහිපයක් නොතිබුණා නොවේ. නමුදු වඩාත් මතකයේ රැඳුනු තරග දෙක ඒවාය. ඒ ජාතියක් ලෙස අප විදේශයන් හී අසරණ වූ මොහොතක, පුංචි දිවයිනක සිට පුංචි රුපවාහිනී තිරයක් ඉදිරිපස සිටින පුංචි මිනිසෙකු ලෙසින් වූ නිසාය. නමුත් මා අද සියැසින් මේ දේවල් දකින්නට එක් අතකින් වාසානාවන්ත වන ගමන් තවත් අතකින් අවාසනාවන්ත වුයේ දෛවයේ සරදමක් නිසා විය යුතුය. නමුත් විදෙස් බිමක අපේ ජාත්‍ය අසරණ වන්න-වන්නම ශක්තිමත්ව නැගිටිමින් ලෝක කුසලානය තම රටට ගෙන එන්නට ධෛර්යය අපට හිමි විය. මේ මොහොතේ සිදු වෙමින් පවතින්නේ ඉතිහාසය නැවත නැවතත් ලියවෙනවා යනුවෙන් කෙරෙන ප්‍රසිද්ධ කියමන සත්‍ය වීමක්දෝයි අද මට සිතෙයි.

1996දී ඉන්දියාව සමග පැවති අවසන් පූර්ව තරගයේදී අපේ ක්‍රීඩකයින්ට බෝතල් සහ ගල්මුල් වලින් දමා ගසා ක්‍රීඩාංගනය ගිනිබත් කළ ඉන්දීය ප්‍රේක්ෂකයින් ඉතිහාසයේ නොමැකිය හැකි කළු පැල්ලමක් සටහන් කළ වග නොදන්නෙක් නැත. ඒ තරගයට එවකට නාකත්වය සැපයු වමතින් පන්දුවට පහරදෙන දඩබ්බරයා යලිත් ගෙදර ආවේ කුසලානය රැගෙනය. මෙහි මා සඳහන් කළ දෙවෙනි තරගයේදී හුරුබුහුටි දකුණත් පිතිකරුවෙකු තම සගයාට සිදු වූ කෙනෙහිල්ලට ශතකයකින් එංගලන්තයට සංග්‍රහ කර ජයග්‍රහණය තම කණ්ඩායමට නතු කර දෙන්නට සමත් විය. ඒ අපේ මහේලය. මෙදා දකුණතින් බැට දෙන්නා සහ අපේ මහේල අතර ඇත්තේ පිතිකරණයේ සමානත්වයක් පමණකැයි මට සිතේ. මන්ද මහේල යනු නිහතමානීත්වයේ ප්‍රතිමූර්තියක් නිසාය. ඒ පිලිබඳ මට පුද්ගලික අත්දැකීම් පවා තිබේ.  මේ හුරුබුහිට දකුණත් පිතිකරුවා වෙනුවෙන්ද මෑතක් වනතුරු මගේ සිතේ තිබුණේ සමාන ලෙන්ගතු කමකි. නමුත් පහුගිය දින කිහිපය තුළ ඔහු මගේ ඒ සිතුවිල්ල ගඟට කපන ලද ඉණි සේ පා කර හැර දැමීය.

මේ වනවිට තරගය නරඹමින් සිටි මා තවත් දෙයක් නිරීක්ෂණය කර, මා මිත්‍ර ඉන්දිකගේ කණට කර කීවේ නිතර තරග නරඹන ඔහුද මවිතයට පත් කරමිණි. ඒ "අද මුස්ලිම් අය මැච් එක බලන්න ඇවිත් නෑ නේද මචංගෙන්" යන වගන්තියෙනි. ඔහුද වටපිට බලා එය අනුමත කළේ, මා අනුව යමිනි. ටිකට් ඇතත්-නැතත් මුස්ලිම් පුරවරයක් මද තිබෙන ඛෙත්තාරාමයට කඩා වදින නොහික්මුණු කොලු කුරුට්ටන්ගේ අඩුවක් අද ඇතැයි බැලු-බැල්මට පෙනෙන නිසාය. වෙනදා නොයෙකුත් දේ ඉල්ලා සිටිමින්, නිතර ඔබ -මොබ යමින් දෙස් - විදෙස් ප්‍රේක්ෂයින්ට සැබෑ වදයක් වන් මුස්ලිම් බහුතරයක් සහිත කොලු රෑන හිතා-මතාම මෙහි නොපැමිනියාද, නැතිනම් පල්ලියෙන් නිකුත් කළ නිවේදනයක් නිසා වැඩි ආරක්ෂාවට ඔවුන් මෙහි නැතිද යන ප්‍රහේලිකාව අපේ සිත් වල ඉතිරි කරමිණි.

පසුගිය දින කිහිපයේ කන්ද උඩරට ඇති වූ, සිද්දියත් සමග රට පුරා ඇවිලෙන්නට ගිය, මුස්ලිම්-සිංහල කෝලාහලය අළු-යට ගිණි තත්වයකින් සමයන වත්දී, එයට වෙනත් අතකින් සමාන සිදුවීමක් ක්‍රීඩාංගනය තුළින් මතු වුවහොත් එය අවසානාවන්ත තත්වයකි. දශක තුනක් තිස්සේ ත්‍රස්තවාදයේ අත්දැකීම් සමුදායට සමු දී වසර දහයක් වන්නට මත්තෙන්, තවත් අතකින් මේ සුන්දර දිවයිනේ සිටින ගුණදම් සපිරි සුන්දර මිනිසුන්ට, ලෝකයා විසින් ඇඟිල්ල දිගු කරමින් සිටින මොහොතක, පනින රිලවුන්ට ඉනිමං බඳින සිදු වීමක් මිත්‍රත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය ලොවට පෙන්වන ක්‍රිකට් පිටියෙන් මතු වුවහොත් ? එය මාගේ සිතේ ඒ මොහොතේ රැව්-පිළිරැව් දුන් සිතුවිල්ලයි. එම යුද්ධය පවතින කාළයේ පවා අප ක්‍රිකට් තරග නරඹන්නට ක්‍රීඩාංගනයට ගොස් තරග නරඹා ඇත. නමුත් ඒ මෙතරම් පහසුවෙන් නොවේ. ලී පෙට්ටි ආවරණයකට දමා සියොළඟ අත ගෑමෙන් පසුව සියළු දෙනා ඇතුලත් කරගත් ඒ අතීතය මොහොතකට මගේ සිතේ මැවිණි. අප රට ක්‍රිකට් තරගයක් පවත්වන්නට සුදුසුකම් නැති රටක් යනුවෙන් අවලාද නගමින් කැන්ගරුවන් සහ බටහිර ඉන්දීයයන් පවසත්දී අපේ අසල්වැසි ලොකු අයියාලා දෙදෙනා අත්වැල් බැඳ ගනිමින් මෙතැනටම ඇවිත් අපට අත්වැල් සැපයු තරගය, ඛෙත්තාරාම අන්තයේ ලෝන්ග් ඕන් කළාපයේ සිමෙන්ති පඩියක සිට නරඹන්න මා හා එකතු වුයේ කල්මුනේ උපත ලබා මා හා බැංකු සේවයට එක්වූ මගේ හිතවත් සගයා වූ රියාජ්ය. රටෙහි ඇවිලෙන ගිණි කෙසේ වෙතත් අපේ බැඳීම් නම් එලෙසමය. අපටනම් මිනිසුන් කවුරුත් එකය. ඔබ පිළිකා රෝහලට එක් දිනක් ගියානම් පසක් කර ගන්නේ මේ සත්‍යය. එය වෙනම කතාවකි.

නාගීනා නැටුමක් අරභයා කෙරෙන අළු යට ගින්දරක්, මේ කණ්ඩායම් දෙක අතර සති කිහිපයක සිට බෙන්ගාල බොක්කේ ඇති අඩු පීඩන තත්වයක් මේ දිවයිනට ගාලා එන්නා සේ ගලාගෙන ඇවිත් තිබේ. බංගලි දේශයේ පැවති තරගයක් අවසාන මේ නැටුම පෙන්වූ අපේ ධනුෂ්කට යම් දඩයක් ගෙවන්නට සිදු විය. මෙහි ආ පසුත් මේ නැටුම් කෙරුවාව අවසන් නොවිණි. යූ ටියුබ්/ෆේස්බුක් හරහා මුෂ්ෆිකර්ලාගේ මුහුණු එබූ වීඩියෝ හුවමාරු විය. මා අසල සිටි බීමත් ප්‍රේක්ෂකයින් මුෂ්ෆිකර් පිටියට පිවිසෙන විට නයා, කොටා, වැනි වචන පමණක් නොව තිත්ත කුණුහර්පයනේ පවා ඔහුට බැණ වැදිණි. ඒවා ඔහුට ඇහුණේ නැත. එමගින් එම ප්‍රේක්ෂකයින් පෙන්වා දුන්නේ ඔවුන්ගේ නොහික්මුණු කම නොවේද? තමා වටේ සිට මේ තරගය නරඹන මේ රටේ යුවතියන් කී දෙනකු ඉදිරියේ මේ වාග් මාලාව මුදා හරියාදැයි ඔවුන් සිතුවාද? මටනම් ඔහු තවත් දක්ෂ පිතිකරුවෙකු සහ කඩුලු රකින්නෙකු පමණක් ලෙසම පෙනිණි. ඔහු පෙර කළ කී දෑ වළින් මතක තිබෙන්නේ, 215ක් පන්දු 120ක් තුළ එලවූ ඔහුගේ අපූර්ව පිති හරඹය පමණි.

"වෛයිරයෙන් වයිරය නොසන්සිඳේ" යන බුදු වදන, ජපනාට පවසා ලෝකප්‍රකට වුයේ අපේ රටේම හිටි ජනපතිවරයෙකි. ශ්‍රී දළදා මාලිගාවට, ජය ශ්‍රී මහ බෝධියට ප්‍රහාර එල්ල කර ප්‍රකෝප කරවන්නට බැරි, හික්මුණු ජාතියක්, පොඩි නයි පාරකින් කළඹන තත්වයකට ආවේ කෙසේද ? මේ අප්‍රසන්න ජවනිකාව අවසන් කර ක්‍රීඩාගාරයට එන බංගලි ක්‍රීඩකයින් වෙත ක්‍රීඩාගාරයේ සිටි අපේ වීරයන් මගේ ජීවිතයට මා අසා නැති නොසරුප් වචන ගංගාවකින් සංග්‍රහ කළා පමණක් නොව, වතුර පිරවූ බෝතල් වළින්ද දමා ගසන ලදී. එම පහරකින ඔවුන්ගේ ළේ බිඳක් හෙලවිණි නම්, එහි වාසිය ලබා ගන්නේද ජීනීවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලයට ගොස් සිටින පුල්ලි නැති කොටින්ම බව නොකිවමනාය.

අද ඔවුන් කළ දේ ගැන ෆේස්බුක් පුරා පොස්ට් දමන මගේ හිතවතුන් එහි සිටියානම් මා පත්වූ ලැජ්ජාවට ඔවුන්ද පත්වනු නියතය. මෙවැනි ක්‍රියා වලට මින් පෙර ප්‍රසිද්ධියක් ඉසිලුයේ අසල්වැසි ඉන්දියාවය. එග් ෂැම්පු බිත්තර වළින් වෙන්කර හඳුනා ගත නොහැකි තත්වයේ සාක්ෂර තාවයක් ඇති රටක එසේ වුවත්, 90%කට වැඩි සාක්ෂරතාවයක් හිමි බව ලොවට පාරම් බාන අපේ රටේ අයගෙන් එවැනි හැසිරීමක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? ලොවටම බුදු දහම බෙදන අපේ රටේ එවැනි අය සිටින බව ලෝකය හමුවේ තැබිය හැකිද ? එය එතැකින් නිම වූවානම් කම් නැත. ක්‍රීඩාංගනයෙන් එලියට බට, අපේම පිරිස් දෙකක් ගුටිබැට හුවමාරුවක් ඇල්ලූයේ එයට රුපවාහිනී කැමරා යොමු නොවූ නිසාද? මේවාට ෆෝන් කැමරාවක් වත් අල්ලාගන්නට තරම් මානසික තත්වයක් එතැනින් ගමන්ගත් සෙසු අය තුළ නොතිබූ නිසාද?

මිතුරනි අපට පිත්තෙන් පහර දුන් එකාට පිළිතුරු දිය යුත්තේ, පන්දුවෙනි. ඒ පිත්තෙවත් ඒකාගේ ශරීරයෙවත් වත් නොගටෙන්නට පන්දුව කඩුල්ල පිටුපසට යැවීමෙනි. ක්‍රිකට් යනු මහත්තුරුන්ගේ ක්‍රීඩාව බව අතීතයේ කියමනයි. වර්තමානයට එය කිසිසේත් ගැලපෙන්නේ නැති බව කවුරුත් පිළිගනී. ක්‍රිකට් ප්‍රේක්ෂකයින් හැසිරිය යුතු ආකාරය අපිට ඉගෙන ගන්නට සුද්දන් දෙසම බැලීමට සිදු වී තිබේ. ඒ එංගලන්තයේ සිටින සුද්දන්ගෙනි. ඒ අනෙක් රටවල සිටින සුද්දෝ සුදුම නැති බැවිණි.  නටන්න බැරි එකාට පොළව ඇද බව අප අසා ඇත. අපේ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉන්දියානුවන් තරම් වත් බුද්ධිමත් නැති බව පැහැදිලි වන්නේ, තරගය පරාද වූ විට දිනපු උන් හා ගේම ඉල්ලන්ට යාම නිසාය. ඉන්දියාවේ එවුන් නම් උන්ගේ එවුන්ගේ ගෙවල් අසල හනුමා වන්න්නම රඟ දක්වයි. ඒ අතින් අපේ ප්‍රේක්ෂකයින් බුද්ධිමත් යයි බොහෝ දෙනා පවසයි. නමුත් කිව හැක්කේ ඉන්දියානුවා අප පසු කර බොහෝ දුරක් ගොස් ඇති බවයි. ඒ ක්‍රිකට් වලින්ම පමණක් නොවේ.

කළෙක අපේ ප්‍රේක්ෂකයාට විරාත් කොහොලිව පෙන්නන්ට බැරිව සිටියේය. නමුත් ඒ තත්වය සමනය වුයේ ඒකා, දිගට හරහට මුළු ලෝකයටම පහර දුන් නිසාය. ඔහු කදිම පිතිකරුවෙක් බව එකා-දෙන්නාගේ කටින් ඇහෙන්නට පටන් ගෙන ඇත. ඒ රික්තය පිරවීමට දැන් මුෂ්ෆිකර් පැමිණ ඇත. මේ ඔවුන් නොකියා කියන්නේ කුමක්ද ? විරාත්ගේ තැනට මුෂ්ෆිකර්ට පැමිණිය හැකි බවය. ක්‍රිකට් තරගයක ජය ගත හැක්කේ එක් කණ්ඩායමකට බව නොතේරෙන පිරිසක් ක්‍රිකට් වටා ගොණු වී තිබීම එම ක්‍රීඩාවේ අවාසනාවය. මා මුලින්ම ජාත්‍යන්තර තරගයක් නරම්බුයේ සරවනමුත්තු ක්‍රීඩාංගනයේදීය. ඒ ශ්‍රී ලංකාව සහ බටහිර ඉන්දීය කණ්ඩායම් අතරය. ඒ කාළයේ ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් වැඩි පිරිස මුහුකුරා ගිය පිරිසකි. කමිසය යට කර, හත-අටට නැමූ පත්තරයක් අතැතිව සිටි පිරිසකි. කෑකෝ ගැසිලි නැත. හොඳ පහරක් ගැසූ පසු අත්පොලසන් දෙති. එය කාගේ පිත්තෙන්දැයි ඔවුන් සිතන්නේ නැත. පන්දු යැවුවද, පන්දුව රැක්කද එසේමය. කුකුල් කේන්ති කාරයෝ සිටියේ නැති තරම්ය.

ඇද ප්‍රේක්ෂකාගාරය එයත් සංගා සැසඳීමේදී කානිවල් පිටියක තත්වයකි. බොහෝ දෙනා එන්නේ ෆන් ගන්නය. අරක්කු, බියර් වල සිට ගංජා සිගරට් තොග වශයෙන් ගෙන එති. ඒවායේ ශක්තිය කාගේ හෝ පිටින් යැවීමට සුදානම් වෙති. මෙසේ ගියහොත් ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපති තුමා ජපානයට දුන් සිත්ගත් කියමන වෙනුවට, "ලෝකෙට පරකාසේ - ගෙදරට මරගාතේ' කියමන නොබෝ දිනකින අසන්නට ලැබෙනු ඇත. 

ඒ වෙබ් අඩවියේ මෙය ඵල නොවුවොත් මා කියවන ඔබට වෙන අසාධාරණයකි.

Wednesday, February 28, 2018

මොකක්ද සර් ෆ්ලයිට් මෝඩ් කියන්නේ?...... What is Flight Mode sir ?

සති දෙකකට විතර උඩදී මගේ වාහනය ගරාජ් එ්කට දාන්න වුණා. තමන්ගේ වාහනය නැති වුණාම ඉතිං අත-පය කැපුවා වගේ කියළා තමයි ඕන කෙනෙක් කියන්නේ. මටත් එහෙමම දැනුණා. මේ වාහන පොඩ්ඩ නැති කාලේ මාගේ පිහිටට හිටියේ තුන්සක් රිය. ඒක නැති වුණාමත් වැඩි වෙනසක් නෑ. තුන්සක් රියේ පිහිටම තමයි. හැබැයි වෙනසකට තියෙන්නේ, වෙනදා කෝල් කරළා ගෙන්න ගත්ත ඒවා දැන් ඇප් එකෙන් ගෙන්නා ගන්න එක. ඇත්තටම මේ පික් මී (PickMe) ඇප් එක තමයි ස්මාර්ට් ෆෝන් එකකින් එදිනෙදා ජීවිතයට වැඩිම ප්‍රයෝජනයක් දෙන යෙදුම විදියට මම දකින්නේ. ඒක විතර ජන ජීවිතය පහසු කරන වෙනත් මෙවලමක් නැති තරම්. ඇත්තටම සම්මාන දෙන්න වටින වැඩක්. මේකත් අයිති වෙන්නේ විශ්වාස කළහැකි තුන්වෙනි පාර්ශවයක් (Trusted Third Party) කියන කැටගරියට. ඉතිං මම පහුගිය කාළයේ ඕසේට පාවිච්චි කළා මේ ඇප් එක සහ සේවාව.  මේ සමාගම අතරමැදියෙක් විදියට කරන සේවය අතිමහත්. මොකද අපි නන්නාඳුනන තුන්සක් රියදුරෙකු  එක්ක ගමනක් යන්න බයයි. ඒ වගේම එම රියදුරන්ටත් අවසානේ මුදල් ලැබෙයි කියන විශ්වාසය තියාගෙන ගමනක් යන්න බයයි. මොකද විවිධ තරාතිරමේ මිනිසුන් මේවාට ගොඩ වෙනවා. ඉතිං මේ අතරමැදියා මේ දෙපාර්ෂාවේ තොරතුරු ගබඩා කර ගැනීමෙන් ඒ අය එකිනෙකාට වංචා කරන්න තියෙන ප්‍රවණතාව අඩු කරනවා.පික් මී ගැන වෙනම සටහනක් පසුව තබන්නම්.

ඉතිං නොයෙක් මාදිලියේ රියැදුරන් අපිට මුණ ගැහෙනවා. මට හමු වුණු අමතුම මාදිලියේ එකෙක් තමයි ධනුෂ්ක. මේ නම තියෙන එවුන් කොහොමත් ටිකක් අමතුයි තමයි. පික් මී ඒකෙන් එවාපු රිසිට් ඒකෙන් මම කොල්ලාගේ පැටිකිරිය කපා ගත්තා. කොල්ලා ගාල්ලේ.කෙටිම වචනයෙන් කියනවානම් උනන්දුවෙක්. 

මේ උනන්දුවා මගෙන් ක්ෂේස්ත්‍ර හතරක් ගැන ප්‍රශ්න වැලක් ඇහුවා. ඒ හතරටම සාර්ථකව පිළිතුරු දෙන්න මට පුළුවන් වුණා. දෙකක් හොඳටම මතකයි. එකක් දේශපාලනය. චන්දෙ ප්‍රතිපල ගැන ඇහුවාම මම කිවුවේ. මේ ප්‍රධාන පක්ෂ හැමෝම එකක හරි පළවෙනියා වෙනවා, තව එකක දෙවෙනියා වෙනවා, තව එකක තුන් වෙනියා වෙනවා, තවත් එකක හතර වෙනියා වෙනවා කියළා. ඉතිං මගේ පුරෝකථනය වැරදුණේ නෑ, මට හිතෙන විදියට. දෙවෙනි ප්‍රශ්නේ ඇහුවේ "මොකක්ද සර් මේ ෆෝන් එකේ තියෙන ෆ්ලයිට් මෝඩ් එක?" මම කොල්ලට දුන්න පළවෙනි උත්තරේ තමයි. "ඔයා මේ ප්‍රශ්නේ ඇහුවේ හරිම කෙනාගෙන් කියළා". 
එහෙම කිවුවේ මේකට උත්තර දෙන්න මේ රටේ ඉන්න හොඳම කෙනා මම කියන අදහසින් නෙවෙයි. නමුත් මට අද වගේ මතකයි ස්ලිට් එකේ එම්.එස්.සී කරන්න මම තෝරා ගන්න එක් ප්‍රධාන හේතුවක් තමයි, ඒ සිලබස් එකට ඇතුලත් වෙලා තිබුණ Mobile Communication කියන සබ්ජෙක්ට් එක. මගේ වාසානාවට ඒක පළවෙනි සෙමෙස්ටර් එකේම කළා. නැතිනම් මට එක එපා වෙන්නත් තිබුණා. දැන් මේක කියවන කී දෙනෙකුට මේ ගැන අවුබෝධයක් තියෙනවද ? ඔබ දන්නවා කියලා හිතා හිටියනං මම මේ පහළින් කියන කරුණු වලින් කීයක් ඔබ දැනගෙන හිටියද කියළා හිතලා බලන්න. අර විෂය ඉගෙන ගත්ත එක මට මේ උත්තරය දෙන්න ලොකු පිටිවහලක් වුණා. මම කොල්ලට තේරෙන භාෂාවෙන් සරල උත්තරයක් දුන්නා. උත්තරේ පටන් ගත්තේ නාරාහේන්පිට ආර්.එම්.වී. එක ඉදිරිපිටදී. අවසන් වුණේ කොහේදීද කියලා මතක නෑ.
"දැන් ඔයා මේ ත්‍රී වීල් එක එලවන්න මැප් එක දිහා බලාගෙන යනවා නේද? එහෙම කරන්නේ ඔයා පාර හරියට දන්නේ නැති වෙලාවට නේද? දන්නවා නම් ඉතිං ඕක දිහා බලාගෙන යන එකේ තේරුමක් නැහැ නේද? මම වුණත් දන්නැති පාරක යනවා නම් කරන්නේ මැප් එක දාගෙන යන එක. ඉතිං ඔය ෆ්ලයිට් වල යන අය යන්නේ පොළොවට අඩි දහදාහ, විසිදාහ, තිස්දාහ වගේ උඩින්. සමහරවිට හැටදාහ යන වෙලාවලුත් තියෙනවා. ඒ වගේ වෙලාවට පොලොව පෙන්නේ නැති වෙලාවලුත් තියෙනවා. ඇයි රෑ දවල් කියළා දෙකක් නෑනේ. පයිලට්ලා මේ ගමන යන්නේ තනිකරම බිම ඉන්න ඔෆිස් වලින් දෙන උපදෙස් වලට. උදාහරනෙකට අඩි තිස්දාහක් උඩින් කිලෝමීටර් සීයක් යන්න කිව්වොත්, එයා බොහොම කීකරුව ඒ විදියට වැඩ කරනවා. ඉතිං මේ උපදෙස් දෙන්න එයාලා බිම ඉන්න ඔෆිසර්ලා එක්ක දිගටම කථා කරනවා. එහෙම කථා කරන්න නම් බිම එක්ක කමියුනිකේෂන් එක දිගටම තියා ගන්න ඕනේ. වැඩියෙන්ම මේ උපදෙස ඕන වෙන්නේ ෆ්ලයිට් එකක් නග්ගන-බස්සන වෙලාවල් වලට. බිම ඉන්න එයා ට්‍රැෆික් කන්ට්‍රෝලර් කියළා මහත්තුරු වගයක් තමයි මේ අයට උපදෙස් දෙන්නේ. එයාලා ගනුදෙනු කරන්නේ ලංuගම තියෙන ගුවන්තොටුපලත් එක්ක. එහෙම කෙරෙන උපදෙස් දීමවල් වලට ඒ ගුවන්තොටුපලට ආදායමක් එනවා. ඒ නිසා තමයි ෆ්ලයිට් ආවේ නැති වුණත්, මත්තල එයාර්පෝර්ට් එක හදපු එක හොඳ. දැන් මේ විදියට කමියුනිකේෂන් එක තියා ගන්නකොට කථාව තියෙන්න ඕනේ ඒ දෙන්නා අතරේ විතරයි. දෙන්නෙක් කථා කරනකොට තව කෙනෙක් මැද්දට පැනලා උත්තර දෙන්න හරි, ප්‍රශ්න අහන්න හරි ගියොත්, අර දෙන්නගේ කතාවට ඩිස්ටර්බ් වෙනවා. ඉතිං එයාලා අර කතාව කරනකොට අපි මොබයිල් ෆෝන් පාවිච්චි කළොත් එයාලාගේ කතාවට බාධා වෙනවා. ඉතිං හරි වෙලාවට හරි උපදෙස ආවේ නැත්තනම් බදු බිම. නැත්නම් කැළේ යන්න පුළුවන්. ඉස්සර නම් අපි ප්ලේන් එකකට නැග්ගම කියනවා ඉහලට ගන්නකං ෆෝන් එක ඕෆ් කරන්න කියළා. දැන් කියන්නේ ෆ්ලයිට් මෝඩ් වලට මාරු වෙන්න කියළා. ඉස්සර තිබුණේ මොබයිල් ෆෝන් විතරයි. නමුත් දැන් තියෙන ලැප්ටොප්, ටැබ්ලට්, ස්මාර්ට් ෆෝන්, සමහර ඔරල්ලෝසු පවා, අපේ ටෙලිෆෝන් වගේ වයි-ෆයි වලින් වැඩ. සමහර රිමෝට් පවා වයි-ෆයි වලින් වැඩ කරනවා. අපි ඉතිං ප්ලේන් එකේ යනකොට රිමෝට් නම් ගෙනියන්නේ නෑනේ. ඉතිං ඕෆ් කරන එකයි, ෆ්ලයිට් මෝඩ් දාන එකයි දෙකම එක නේද ? කියළා තමයි ඉස්සර නම් මමත් හිතාගෙන හිටියේ. ෆෝන් එකක් කෙනෙක් ඕෆ් කරළා තිබුණොත් හරි ඉබේම බැට්රි බැහැලා ඕෆ් වුණොත් හරි ඒවායේ සිග්නල් වැඩ කිරිල්ල නතර වෙන්නේ නෑ. ෆෝන් එකක් හැම වෙලාවේම නොවැරදීම කරන වැඩ කීපයක් තියෙනවා. ඒ වැඩ වලට අවශ්‍ය බැට්රි ප්‍රමාණය කවදාවත් ෆෝන් එක අපිට දෙන්නේ නෑ. ෆෝන් එක බැට්රි ලෝ කියළා ඕෆ් වෙන්නේ ඒ වැඩ වලට අවශ්‍ය බැට්රි ප්‍රමාණය තියාගෙන. ඉස්සර තිබුණ සමහර ෆෝන් දෙතුන් පාර ට්‍රයි කරළා ඔන් කරන්න පුළුවන්. මතකද ? ඒ වෙලාවට පාවිච්චි කරන්නේ අන්න අර තියා ගත්ත බැටරි පවර් එක. ඕෆ් වෙලා හරි ඔන් වෙලා හරි තියෙනකොට ෆෝන් එක නිතරම කරනා වැඩක් තමයි, එයාට හොඳටම සිග්නල් එන ටවර් දහයක විස්තර ෆෝන් කම්පනියේ තියෙන සෙන්ටර් එකට දන්වන එක. ඉතිං සෙන්ටර් එක එයාට උපදෙස් දෙනවා ඒ දහයෙන් මෙන්න මේක එක්ක ඔයා ගනුදෙනු කරන්න කියළා. එහෙම තෝර ගන්නේ හොඳටම සිග්නල් තියෙන ටවර් එක විතරක්ම නෙවෙයි. වැඩිය සෙනග නැති එක බළලා එහෙම තෝර ගන්න කියන අවස්ථාත් තියෙනවා. දැන් හිතන්න ඔයා පැයට කිලෝමීටර් සීයක වේගෙන් යනවා. එතකොට ඔයාට සිග්නල් ලැබෙන ටවර් වෙනස් වෙනවා. එහෙම වෙනස් වෙනකොට ඔයා කෝල් එකක හිටියත් නැතත් ටවර් මාරු කිරිල්ල සිද්ධ වෙනවා(මේකට කියන්නේ හෑන්ඩ්ඕවර් කියළා. කොල්ලට ඕවා කියන්න ගියේ නෑ). එහෙම මාරු කළා කියළා ෆෝන් එකේ ඉන්න කෙනාට ඒක දැනෙන්න තියෙන්නේ නෑ. (සමහර ටවර් වල ආවරණ කලාපය බොහොම සීමිතයි. මෙහෙම කරන්න හේතු ගොඩක් තියෙනවා. සෙලියුලර් තාක්ෂණය අනුව එහෙම සෙල් එක කුඩා කරන එක බොහොම ලේසියි. අනිත් එක එහෙම කරන එක හොඳයි. මේ සෙල් පුංචි කරන්න ඒකෙ තාක්ෂණය නිසා පුළුවන් වෙලා තියෙනවා. පොඩිම එකට කියන්නේ පිකෝ සෙල් කියලා. ඔයාලගේ ඔෆිස් වල ඇතුලට, නැතිනම් පුද්ගලික රෝහල් වගේ තැන් වල තියෙනේ ඒ වගේ පොඩි සෙල්. මෙන්න මේ පින්තූරේ බලන්න.
පින්තූරය ගත්තේ : researchgate.net

 ඉතිං මේ වගේ ෂඩශ්‍ර ඇතුලේ තව පුංචි ෂඩශ්‍ර අඳින්න පුළුවන් වගේම පුංචි සෙල් නිර්මාණය කරන්න පුළුවන්. මේකේ විශේෂය වෙන්නේ එකම සිග්නල් ෆ්රීකුවන්සි එක භාවිතා කරන ෆෝන් දෙකක් තියෙන දෙන්නෙකුට පැටලෙන්නේ නැතිව ළඟ ඉඳන් කථා කරන්න පුළුවන් වීම. මේවායේ සංඛ්‍යාත පරාසය, අර ජීඑස්එම් 800/900/1800 වගේ ෆෝන් ස්පෙසිකේෂන් වල තියෙන්නේ. මෙන්න මේ පරාස අතරේ වැඩ කරන විදියට තමයි මේ ෆෝන් හදන්නේ. ඒ කියන්නේ එකම සංඛ්‍යාතයකින් වැඩ කරන ෆෝන් එමට තියෙන්න පුළුවන්. ප්‍රශ්ණයක් නෑ. සිග්නල් එන ටවර් වෙනස් කිරීමෙන් දෙන්නටම කරදරයක් නැතිව ගනුදෙනුව කරන් යන්න පුළුවන්. ඒ වගේම වෙනත් ජාලා වලට සම්බන්ධ වුණාම ප්‍රශ්ණයක් වෙන්නේ නෑ. ඩිජිටල් නිසා පැටලෙන්නේ නෑ. ඒක මෙතන විස්තර කරන්න යන්නේ නෑ) ඉතිං මේ ටවර් එක්ක  ගනුදෙනුවට හරියට බැට්රි පිච්චෙනවා. ඒ නිසා තමයි සිග්නල් අඩු පැති වලදී බැට්රි ඉක්මනට බහින්නේ. මොකද ටවර් හොයනවනේ එකසිය ගානට. එහෙම වෙලාවට බැට්රි ඉතුරු කර ගන්න ෆෝන් එක ඕෆ් කළා කියලා වැඩක් නෑ. හොඳම දේ ෆ්ලයිට් මෝඩ් නැතිනම් එයාප්ලේන්මෝඩ් එකට මාරු වෙන එක. මොකද  එතකොට ෆෝන් ඒකෙන් කරන සියලුම කමියුනිකේෂන් නවත්වනවා. ෆෝන් සිග්නල් හොහයන එක, වයි - වයි නෙට්වර්ක් හොයන එක, බ්ලු ටූත් සිග්නලන් හොයන එක, කෝල්, එස්.එම්.එස්., ඉන්ටර්නෙට්, (බ්‍රෝඩ්කාස්ට් මැසේජ් ), ජී.පී.එස්. මේ සේරම නවත්වනවා. එතකොට බැට්රි ඉතුරු වෙනවා. අපි එක පාරක් විල්පත්තු ට්‍රිප් එකක් ගියා දවස් තුනක් කැළේ. මම දවස් තුනම ෆෝන් එකේ බැට්රි බැස්ස ගන්නේ නැතිව තියා ගත්තේ සිග්නල් නැති හරියේදී ෆ්ලයිට් මෝඩ් දාලා. ෆොටෝ වීඩියෝ ඇති තරම් ගත්තා. ෆෝන් එකක් ඉක්මනට චාජ් කරගන්න ඕනේ නම් කරන්න තියෙන්නේ ෆ්ලයිට් මෝඩ් වලට මාරු කරළා චාජ් කරන එක. දැන් තියෙන ස්මාර්ට් ෆෝන් වල තියෙන ඇප්ස් නිතරම ඩේටා පාවිච්චි කරගෙන වැඩ. ඒ නිසා තමයි ඒවා ඇරලා තියෙන වෙලාවට බැට්රි බහින්නේ. අනිත් එක කෝල් එකකටම කලින් ටවර් එකත් එක්ක මොබයිල් ෆෝන් එක මැසේජ් 14ක් දෙපැත්තට යවා ගන්නවා. ඒ නිසා තමයි පැරණි පරිගණක මොනිටර් වල සහ  ටී වී වල කෝල් එකක් යන්න කලින් ඉරි යන්නේ.
කොල්ලා අහපු අනිත් ප්‍රශ්නේ තමයි "මොකක්ද අපේ ක්‍රිකට් වලට වෙලා තියෙන්නේ සර්?"
මම දුන්නේ කෙටි  උත්තරයක්. මේ  ඉන්න ටීම් එක හොඳයි. එයාල කවදා හරි මැච් දිනනකම් අපි ඉවසලා ඉන්න ඕනේ. අපිට ඕනේ හැටියට වැඩ පෙන්නන්න එයාලට බෑ. හතුරුසිංහ / තිලාන් දෙන්නා මොනවා හරි කරයි. අපේ අයට ඉංග්‍රීසියෙන් කියන ඒවා තේරුම් ගන්න අපහසු නිසා සිංහල කොච්ලා ඉන්න එක හොඳයි. යොවුන් ආසියානු කුසලානයේදී මට නික් පෝතාස් එක්ක කථා කරන්න ලැබුණා. මිනිහා කියන්නේ අන්ඩර් නයින්ටීන් ටීම් එකේ කාටවත් ඉංග්‍රීසි බෑ කියලා. ඉතිං මිනිහා සිංහල ඉගෙන ගන්නවලු. වැඩේ තියෙන්නේ කියන දේ තේරෙන්නේ නැතිව කොහොමද ඉගෙන ගන්නේ. මේකත් එක ප්‍රශ්ණයක් තමයි.
රතු පාටින් තිනෙන්නේ කොල්ලට නොකියපු ඔබට වැදගත් තොරතුරු. අනිත් ප්‍රශ්නේ මට මතක නෑ.ඔය මෙලෝ විචාරයක් නැතිව කල්පනාවේ ඉන්න කෙනෙකුටත් ෆ්ලයිට් මෝඩ් කියලා කියන්න පුළුවන්.

Saturday, January 6, 2018

කිසිවකුට විස්තර කළ නොහැකි පෞරාණික සොයාගැනීම් දහයක් ......

 ලෝක ඉතිහාසය පුදුම එලවන අභිරහස් වලින් පිරුණු එකකි. අපෙන් කිසිවකුට මෙම අභිරහස් සියල්ල විසඳන තුරු ජීවත් විය නොහැක. එනමුත් පොළව මතුපිටට යටින් ඇති සත්‍ය වශයෙන්ම අරුම පුදුම දේ ගැන සොයා බැලීම හැමවිටම රසවත් අත්දැකීමකි.

1. මොආ පක්ෂීන්

ක්‍රි.ව. 1500 දී පමණ වැනසී ගොස් ඇතැයි විස්වාස කරන, මොආ පක්ෂීන් නවසීලන්තය තම වාසස්ථානය කොට ගත් පියඹන්නට නොහැකි පක්ෂීන් විශේෂයකි. නවසීලන්ත ආදීවාසීන් වන මෞරින් විසින් එක්තරා න්‍යායකට අනුව ඔවුන් මරණු ලැබ අත. විසිවන සියවසේ කළ ගවේෂනයකදී විද්‍යාඥයින් පිරිසකට, සියවස් ගණනනාවක් අරුම පුදුම ලෙස  සුරැකිව තිබූ විශාල පක්ෂියෙකුගේ අඬුවක් අහම්බයෙන් හමු වී අත.
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

2. පේරු හී ඇති "සක්සේවාමන්" පන්සල් සංකීර්ණය

පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

පේරුහී ඓතිහාසික පන්සල් සංකීර්ණයක් පිහිටා ඇති මෙම විශ්මය දනවනසුළු කළුගල් බැමි නිර්මාණය කිරීමෙහිලා එකදු ගල්කටු ප්‍රහාරයක් හෝ භාවිතා කර නැත.  මෙහි ඇති කළු බ්ලොක් ගල් සියල්ලෙහිම රවුම් මුළු සහ සිනිදු මතුපිටක් ඇත. එය කෙසේ ගොඩනගා ඇතිද? කිසිවෙකු නොදනී.

3. බොලිවියාවේ සුර්ය මුවදොර

   
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

 බොලිවියාවේ පිහිටා ඇති පැරණි මෙන්ම අභිරහස් නගරයක් වල ටිවානකු හීදී මෙම සුර්ය මුවදොර දකිනු හැකිය. සමහර පුරා විද්‍යාඥයින් පිළිගනු ලබන්නේ එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ ක්‍රමයේ මුල් සහශ්‍රකයට අයත්  විශාල අධිරාජ්‍යයක මධ්‍ය ලක්ෂය බවයි. මෙම මුවදොරෙහි ඇති ගල්කැටයම් වලින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද යන්න පිලිබඳ කිසිවකුට අදහසක් නැත. බොහෝවිට ඒවාට ජෝතිෂ්‍ය හෝ තාරකා විද්‍යාත්මක වටිනාකමක් තිබිය හැකිය. 

4. චීනයේ ලොන්ග්යු ලෙන්

පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me
මෙම ගුහා වැලිගල් විශේෂයක් තුළ බොකුටු නියං වලින් මිනිස් ශ්‍රමයෙන් හාරා නිර්මාණය කර අත. එවැනි දුෂ්කර කාර්යයක් සඳහා මිනිසුන් දහස් ගණනකගේ පරිශ්‍රමය අවශ්‍ය වේ. එතිහාසික සටහන් වල, මේවා ගැන හෝ ගොඩනගා ඇති ආකාරය පිළිබඳව කිසිදු සටහනක් නැත. 

5. ඊජිප්තුවේ අවසන් නොකළ ශිලා ස්ථම්භය

පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me
මෙම ශිලා ස්ථම්භය මුලදී ගල මතුපිටින් කෙළින්ම නෙලාගෙන ගොස් ඇති අතර පසුව එහි පිපිරීමක් ඇති වී තිබේ. එනිසා එය එම තත්වයෙන්ම වැඩ අවසන් නොකොට අතැර දමා ඇත.  සරලවම එය දැවැන්ත ප්‍රමාණයේ එකකි. 

6. ජපානයේ දිය යට නගරය 

මෙම දියයට නගර සංකීර්ණය අහම්බෙන් මෙන් සොයා ගනු ලැබ ඇත්තේ කිමිදුම් උපදේශකයෙකි.  මෙම දියයට නගරය සියලුම විද්‍යාත්මක න්‍යායයන් ව්‍යාකූල කරවනු ලැබීය. වසර 10,000 කට ප්‍රථම මෙම නගරය නෙලා ඇත්තේ අඩක් දියෙහි ගිලුණු විශාල කළුගල් තලාවක්  උපයෝගී කරගනිමිනි - ඊජිප්තු පිරමීඩ ගොඩනැංවීමට බොහෝ පෙරය. සමහර විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන අන්දමට, මෙම ආධිකල්පිත යුගයේදී, මිනිසුන් පිරිසක් ගුහාවලට කොටුවී ජීවත් වී ඇති අතර ඔව්න් දඩයම වෙනුවට ආහාරයට ගතහැකි අල වර්ග වලින් පමණක් ජීවත් වන්නට ඇත; එවැන්නන්ට ශෛලමය නගරයන් ඉදිකළ නොහැකිය. 
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

7. පාකිස්තානයයේ මොහැන්ජ-දාරෝ (මරණයේ ගල්වැටිය)

මෙම නගරයේ විනාශයේ රහස  විශේසඥයින් දශක ගණනාවක් වික්ෂිප්ත කළ කරුණකි. 1922 දී ඉන්දියානු පුරාවිද්‍යාඥ ආර්.ඩී. බැනර්ජි විසින් ඉන්දු නදියේ ඇති දුපතකින් පෞරාණික නටඹුන් සොයාගන්නා ලදී. උද්ගත වූ ප්‍රශ්නය වුයේ : මෙම විශිස්ඨ නගරය විනාශ වුයේ කෙසේද ? යන්නයි. මෙහි විසුවන්ට කුමක් සිදු වන්නට ඇතිද ? විවිධාකාර කැණීම් ගණනාවක් කලද පැණයට කිසිදු විසඳුමක් ලැබුණේ නැත.   
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

8. කැනඩාවේ ල්'අන්සේ ඕ දෙනිය

කැනඩාවේ ඇති මෙම පුරාවිද්‍යා ස්ථානය වසර දහසකට පෙර වයිකින්ග්වරුන් එක්තරා අවස්ථාවක පිහිටවන ලද ජනාවාසයකි. එය පැවතීමෙන් අනාවරණය වන කරුණ වන්නේ ස්කන්ඩිනේවියන් නාවිකයින් උතුරු ඇමරිකාවට ලඟා වී ඇත්තේ ක්‍රිස්ටෝපොර් කොලොම්බස් උපත ලබන්නටත් බොහෝ කලකට පෙර බවයි.
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

9. ගල් යුගයේ උමං මාර්ග

 ගල් යුගයේ ජීවත් වූ මිනිසා දඩයක්කරුවන් හෝ රැස් කරන්නන් පමණක්ම නොවන බවට හෙළි වන්නේ,  ස්කොට්ලන්තයේ සිට තුර්කිය දක්වා, මුළු යුරෝපය පුරාම ඇදී යන පුළුල් උමං මාර්ග සංකීර්ණයක් සොයා ගැනීමත් සමගය. නමුත් එහි සැබෑ අවශ්‍යතාවය කුමක්දැයි මේ දක්වා අභිරහසක්ව පවතී. සමහර විධ්යාඥයින් විස්වාස කරන්නේ විල්පිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ඔවුන් මේ උමං තනන්නනට ඇති බවයි, තවත් කොටසක් විශ්වාස කරන්නේ එය දැඩි දේශගුණික තත්වයන් සහ විවිධ ගැටුම් වලින් ආරක්ෂා වී, කරදරයකින් තොරව ගමනාගමනය සඳහා යොදා ගන්නට ඇති බවයි.
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me

10. කොස්ටාරිකාවේ යෝධ ගල් බෝල

මෙම අභිරහස් යෝධකළුගල් බෝල වල චමත්කාරජනක බව ඒවායේ ස්වභාවය මත පමණක්ම නොව, ඒවායේ හරියටම ගෝලාකාර වුයේ කෙසේද යන්න සහ කෙසේ සෑදුනාද, කුමක් සඳහාද යන්නද තවත් නොදත් කාරණාය. 1930 ගණන් වලදී මේවා සොයාගෙන ඇත්තේ කෙසෙල් වගාවක් සඳහා වනය එළිපෙහෙළි කිරීමේදීය. ස්වදේශික ජනප්‍රවාද වලට අනුව මෙම අභිරහස් කළුගල් බෝල තුළ සැඟවුණු රත්‍රන් තිබනද, ඒවා දැන් හිස් වී අත. 
පින්තුරය ගත්තේ https://brightside.me
මෙම සටහන
https://brightside.me/ හී ඵල වූ Ten discoveries that no one can explain ලිපියෙහි පරිවර්තනයකි.

ඉස්සන්, මගුරන්, ලොකු වැලිගොව්වන් ....

89/90 අඳුරු යුගය(Dark Era 89/90) ( 9 ) pinth ( 1 ) අතීත සොඳුරු මතක (Fond Memories / Nostalgic stuff) ( 13 ) අතීතකාමය (Nostalgia) ( 5 ) අනතුරු (Accidents) ( 1 ) අමතක වන්නට පෙර(Before Forget it ( 7 ) අවන්හල් (Restaurants) ( 4 ) ඇතුල් පැත්ත ( Inside Story ) ( 1 ) ඉවුම්-පිහුම්(Cooking) ( 1 ) එළුපැටියාගේ කතා (Baby Goat Stories) ( 1 ) ඔබේම දෑතින් (Doo it yourself) ( 6 ) කළුතර මහා විද්‍යාලය ( Kalutara Maha Vidyalaya ) ( 4 ) කාළීන(Current Issues) ( 65 ) කුතුහලය(Curiosity) ( 70 ) කෙටි කතා (Short Stories) ( 1 ) ක්‍රිකට් (Cricket) ( 8 ) ක්‍රිකට්(Cricket) ( 32 ) ක්‍රීඩා(Sports) ( 19 ) ක්‍රෙඩිට් කාඩ්(Credit Cards) ( 8 ) ගණිත ගැටළු (Mathematical Problems) ( 4 ) ගමේ චරිත(My Villagers) ( 11 ) ගැටළු (Competitions) ( 2 ) ගීත ( Songs ) ( 2 ) ගෘහස්ථ කාරණා (Household Matters) ( 2 ) චිත්‍රපට(Movies) ( 3 ) ජීවන අත්දැකීම් ( Life Experience) ( 45 ) තාක්ෂණය(Technology) ( 18 ) දැකීම ( Observations ) ( 1 ) දැනුම(knowledge) ( 58 ) දේශපාළණ(Political) ( 14 ) නින්ද (Sleep) ( 2 ) නුවර එලිය ( Nuwara Eliya ) ( 1 ) පරිවර්තන (Translations) ( 33 ) පර්යේෂණ(Research) ( 16 ) පාපන්දු(Football) ( 14 ) පිටසක්වල ( Extra Terrestrial ) ( 1 ) පොත් (Books) ( 3 ) ප්‍රථමාධාර(First Aid) ( 1 ) බෙන්තොට (Bentota) ( 2 ) බෙන්තොට ක්‍රීඩා සමාජය(Bentota Sports Club) ( 3 ) බෙන්තොට බීච් හෝටලය ( Bentota Beach Hotel ) ( 1 ) මං සලකුණු ( Milestones ) ( 7 ) මගේ දුව(My Daughter) ( 11 ) මගේ පියා (My Father) ( 2 ) මගෝඩි වැඩ (Humours) ( 4 ) මට හමු වූ අමුතු චරිත Rediculous people I met ( 3 ) මට හමු වූ මිනිසුන් ( People I met ) ( 6 ) මහජන බැංකුව (People's Bank) ( 5 ) මා ලියු කවි ( My Poems ) ( 1 ) මොබයිල්(Mobile) ( 3 ) යෝජනා (Proposal) ( 1 ) රිවරිනා හෝටල් (Riverina Hotel) ( 3 ) රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීම් ( TV Commercials ) ( 1 ) රෙඩ්බුල් කැම්පස් ක්‍රිකට්(Redbull Campus Cricket) ( 11 ) ලොල් කතා(Funny Stories) ( 55 ) විද්‍යා ප්‍රබන්ධ( Science Fiction ) ( 1 ) විනෝදාත්මක(Entertainment) ( 115 ) විවේචන(Critics) ( 56 ) ව්‍යායාම(Excercises) ( 3 ) සංචාරක(Travel) ( 24 ) සාකච්චා(Interview) ( 8 ) සුදීක(Sudeeka) ( 94 ) සෞඛ්‍යය( Health ) ( 2 ) හැඟුම්බර(Emotional) ( 43 ) හිරුආරක්ෂණ(Sun Protection) ( 2 ) ෆේස්බුක් (facebook) ( 1 )

මේවත් කියවා බලන්න

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...